JUAN

mi explicacion breve para principiantes

2009-03-13T05:54:00.000-07:00

el liberalismo económico se basa en:

propiedad privada, mercados libres, competencia, división de trabajo y cooperación social. Voy a mencionarlas una a una.
Sin propiedad no puede haber libertad individual, pues coloca al colectivo que posee ese derecho (el Estado, la comunidad local) en posición de ejercer la mayor de las coacciones: el hambre, como demostro el regimen socialista sovietico.
El liberalismo económico defiende la no intromisión del Estado en las relaciones mercantiles entre los ciudadanos (reduciendo los impuestos a su mínima expresión y eliminando cualquier regulación sobre comercio, producción, etc.), sin dejar de lado la protección a débiles (subsidios de desempleo, pensiones públicas, beneficencia pública) o fuertes (aranceles, subsidios a la producción, etc.).
El libre mercado no es más que la libertad de cada uno de disponer e intercambiar como mejor desee su propiedad privada.
En cualquier sistema de libre comercio las preferencias de los consumidores crean la competencia entre los productores. Éstos bajarán los precios y sus propios costes e intentarán aumentar la calidad de su producto, no de servir al público, sino de no ser echado del mercado por él y poder seguir obteniendo un beneficio.
La mejora tecnológica y la existencia de dinero permiten a cada hombre realizar un trabajo más específico en lugar de dedicarnos todos a hacer de todo. El aumento en la productividad y la riqueza casi siempre puede estudiarse como un aumento de división de trabajo.
La izquierda se basa en el pensamiento de que todos deberían poseer lo mismo, en la igualdad de resultados. Dicha igualdad es incompatible con la libertad, pues obliga a reasignar recursos y repartir riqueza. Esto ataca a la misma base del sistema capitalista, la propiedad privada, y en consecuencia la productividad y la prosperidad que proporciona caen más cuanto mayor sea esa intromisión.

El liberalismo filosófico y ético se basan en:

No existe algo así como "el hombre colectivo". Por ello, el liberalismo dirige toda su atención al individuo. El principio ético fundamental por el que se mueve un liberal es el concepto de libertad individual. Dando al hombre la libertad para dirigir sus asuntos nunca se llega a la igualdad de resultados, pero en esa disyuntiva los liberales preferimos la libertad.
Los hombres, buscando su propio beneficio, consiguen a menudo mejorar las condiciones de vida de sus semejantes. Ese es el principio en el que se basa el libre mercado.Esto no quiere decir que el liberal no tenga valores, sino sencillamente que esta ideología no los impone.
un liberal confía en la razón, pero es también consciente de cuales son sus límites. Por eso, resulta absurda la pretensión de cambiar al hombre para que funcionen utópicos sistemas científicos de ordenar la sociedad. Como mucho, pretenderemos cambiar el Estado para que éste se amolde mejor a la naturaleza cambiante y compleja del hombre y sus sociedades.

El liberalismo político se basa en:

respeto a la libertad individual y la garantía de la igualdad de todos ante la ley.
Tocqueville señalaba que gran parte de las personas se debatían entre la necesidad de libertad y la comodidad de ser dirigidos en sus vidas. Por eso muchos se conforman con elegir a sus esclavizadores cada cierto tiempo. Eso no es suficiente para un liberal.
Democracias existen muchas y no todas son liberales. Es necesario que los poderes sean controlados y reducidos para que no esclavicen a los ciudadanos. Hay algunos mecanismos que permiten reducir los problemas asociados al poder. De ellos, el más importante es la separación de poderes. Porque la concentración de dos o más poderes nos lleva a la tiranía, como bien señaló Montesquieu.
Una democracia no debería poder realizar cualquier cosa que el pueblo vote mayoritariamente. Pejemplo, una votación pidiendo el exterminio de los judíos no es admisible por mucho apoyo popular que le sustente. Por esta razón, debe existir una constitución, escrita o legada por la tradición, con los principios fundamentales de un pueblo que ninguna mayoría pueda destruir.

franco

2009-03-05T05:58:00.000-08:00

Se sobreentiende que cualquier tipo de dictadura (derechas en España, izquierdas en Cuba, China, etc.) va encontra de todos los principios del liberalismo; Libertad de expresion, libertad economica, libertad asociacion, etc. , pero quiero hacer analizar España para destapar la ignorancia de muchisima gente.

Franco era intervencionista y proteccionista,
por eso se le tacha que realmente era socialista. Alguno todavía se pregunta por qué se dice eso?

Creó el Instituto Nacional de Industria a través del cual el Estado controlaba numerosísimas empresas: Renfe, Iberia, Aviaco, Ensidesa (acero), Seat, Astilleros Españoles, Hunosa (carbón), Inespal (aluminio), Iveco (camiones), Endesa, ENCE (celusosas) , Enfersa (fertilizantes) ...

Creó el subsidio de desempleo en 1961.

Mantuvo o creó los siguientes monopolios: televisión, petróleo, teléfono, fósforo, tabaco,...

Tuvo una amplia banca pública: Banco Exterior, Banco de Crédito Industrial, Caja Postal,...

Creó unas relaciones laborales absolutamente rígidas (indemnizaciones por despido carisimas y y procesos burocraticos lentisimos)

socialdemocracia

2009-03-05T05:55:00.000-08:00

Los países mas representativos socialistas que han existido son la antigua Unión Soviética y sus países satélites del este de Europa, la China comunista y sus satélites, Cuba y muy importante también, la Alemania Nazi. Mises explica que la Alemania Nazi era un estado socialista por virtud de la existencia de “multitud de controles de precios y las escasez que provocan”. Como respuesta a la existencia de escaseces y el caos económico que las acompaña, el gobierno toma el control de las decisiones fundamentales que atañen a la producción, tales como qué es lo que se produce, en qué cantidades, con qué métodos, y quién consume el producto. Mises llama a ese socialismo, modelo de socialismo alemán o nazi, para distinguirlo del socialismo de los soviéticos, en el que todos los medios de producción están nacionalizados y al que llama modelo de socialismo ruso o bolchevique.

El modelo de socialismo alemán es engañoso y a menudo se confunde con el capitalismo porque mantiene la apariencia exterior de propiedad privada de los medios de producción y por tanto de capitalismo. Sin embargo, bajo el estilo nazi de socialismo, la propiedad privada existe como nombre solamente. El poder de tomar todas las decisiones fundamentales, que es la esencia de la propiedad, está en las manos del gobierno y es ejercido por el gobierno. El modelo de socialismo alemán o nazi es un socialismo de facto.

La política que consiste en evitar férreamente el intervencionismo es la política del laissez-faire, que se puede entender muy sencillamente como: si una acción no representa el inicio de la fuerza física, el gobierno debe mantenerse al margen, es decir, no intervenir

Un vicio capital del intervencionismo es que tiende a crecer. En palabras de Mises “Intervención anterior engendra intervención posterior.” Por ejemplo, el gobierno impone controles en el precio del alquiler. El resultado es que los inversores privados no quieren construir vivienda de alquiler, porque no es rentable. En lugar de revocar los controles en el precio del alquiler, el gobierno se embarca en la tarea de construir vivienda de protección oficial, y asegura que el mercado libre ha fracasado.

O impone regulación en las tarifas ferroviarias y al mismo tiempo infla la oferta de dinero, obliga a las compañías ferroviarias a tratar con los sindicatos y da enormes subsidios para la construcción de autopistas. El resultado: falta de rentabilidad en la industria ferroviaria, inversiones decrecientes y peor calidad de servicio, la suma de todo es otro supuesto fallo del mercado libre y consecuentemente otra supuesta necesidad de nacionalizar otra industria.

El mismo patrón se está repitiendo con respecto a las empresas privadas de electricidad, cuyas tarifas están controladas, mientras la inflación eleva sus costes y se les prohíbe construir instalaciones adicionales para cubrir el crecimiento en la demanda, y a las que luego se les culpa de las carencias de energía.

O el gobierno impone un salario mínimo y una legislación favorable a los sindicatos, subiendo el precio de mercado de los trabajadores y generando paro. Luego se producen grandes quejas alegando que el capitalismo sufre un problema endémico de desempleo, y necesita un sistema de bienestar público y programas gubernamentales de creación de empleo.

O el gobierno impone licencias médicas, que mantienen baja la oferta de médicos e incrementa las tarifas artificialmente, haciendo que ciertos servicios estén fuera del alcance de gente que de otra manera se lo podría permitir. Entonces, en un esfuerzo por aliviar este problema, fomenta los así llamados seguros médicos financiados por la empresa, que tienen el efecto de hacer que el coste de los servicios médicos parezcan gratis para grandes cantidades de trabajadores. Este es un sistema que debe ser entendido no como una clase cualquiera de seguro, sino como una colectivización de los costes de los servicios médicos. Debido a la falta de coste de los servicios médicos para el individuo en este tipo de plan, la demanda tiende a crecer sin límite.

Los médicos tratan de aprovecharse del sistema ordenando más y más exámenes y procedimientos que, pudiendo resultar en beneficio de los pacientes, no los habrían ordenado si supieran que son los mismos pacientes lo que tienen que correr con los gastos sin poder permitírselos. En poco tiempo, los médicos se exponen a demandas por negligencia por no ordenar dichos exámenes e incluso por tener en cuenta la situación financiera de los pacientes. Empiezan a practicar “medicina defensiva”, pidiendo más y más exámenes para protegerse ellos mismos de dichas demandas. Las pólizas de seguros por negligencia crecen más y más.

En este proceso, el coste de la atención sanitaria se eleva fuera del alcance de más y más gente que no tiene lo que se denomina “seguro” médico. Para arreglar este problema, el gobierno establece los programas de “Medicare” y “Medicaid”. El efecto de estos programas es el de aumentar aún más los costes de la asistencia sanitaria y el de llevar a la ruina a cualquiera que esté fuera del sistema de “seguro” médico y que necesite algún tipo de servicios médicos.
Finalmente, para limitar la subida en los costes, el gobierno toma más y más control sobre lo que los médicos y los hospitales pueden hacer y cómo lo hacen. Ese es el estado en el que estamos hoy en cuanto a asistencia sanitaria

nazismo

2009-03-05T05:25:00.000-08:00

Mises destruye los sofismas marxistas y sitúa lúcidamente la responsabilidad de los cárteles primero, del nacionalismo agresivo y la guerra más tarde y de la inflación, la Depresión y el nazismo finalmente, en la combinación de los idearios intervencionista, socialista y de nacionalismo económico. En la obra que reseñamos queda bien claro que no fueron las inherentes tendencias del capitalismo las que produjeron la concentración de la industria alemana, sino la Sozialpolitik (la Política Social de Bismarck). La legislación laboral, los privilegios sindicales y los aumentos de costes derivados de los seguros sociales situaron los costes laborales a los que tenían que hacer frente las empresas alemanas a un nivel demasiado alto para poder competir en los mercados internacionales. Para un país exportador de productos manufacturados como Alemania, tal situación se convertía en enormemente peligrosa al ser susceptible de crear a la vez un fuerte desempleo laboral y la carencia de recursos económicos y divisas con los que adquirir las imprescindibles importaciones de primeras materias y alimentos. En este contexto, el gobierno de Bismarck optó por promover la cartelización de la industria alemana, así como la creación de monopolios públicos como los del carbón y la potasa. La combinación de cárteles y monopolios con altos aranceles proteccionistas tenía por objeto permitir a la industria alemana la discriminación de precios. De este modo era posible cargar precios superiores de monopolio en un mercado interior sobreprotegido, en el que había desaparecido la competencia, y vender por debajo de los costes reales en el extranjero. Con ello la legislación social la acababan pagando en realidad a través de unos precios más altos y una menor competencia, los mismos consumidores alemanes.
Von Mises nos explica que el defensor más representativo del neo-proteccionismo alemán fue Adolf Wagner. Éste venía sosteniendo que todos los países que exportaban materias primas y alimentos acabarían teniendo interés en desarrollar sus industrias nacionales.
Siguiendo a Wagner los políticos nacionalistas alemanes llegaron a la conclusión de que era necesario construir una gran flota para dominar el mar y supuestamente el comercio internacional. El proyecto pangermanista proyectaba reunir bajo un gran imperio a todos los alemanes de origen –entre los que se incluían flamencos, holandeses, eslovenos, eslovacos, austriacos y germano-suizos-, extender el imperio colonial por África (Marruecos, Camerún, el Congo belga, Tanzania, Namibia), por Asía con las colonias holandesas de Java y Borneo e incluso por América, creando en el sur de Brasil una colonia germana con los grandes asentamientos de alemanes que ya existían. Von Mises nos explica que Alemania no se embarcó en el proteccionismo y en la autarquía para poder hacer la guerra. Por el contrario, la guerra tenía que ser el corolario lógico de la deseada autosuficiencia. El intervencionismo económico es incompatible con el libre comercio internacional. Necesita de la autarquía si aspira a que sean las decisiones políticas y no el libre mercado las que conduzcan la economía. Fueron los socialistas de cátedra como Schmöller, Wagner y Sering los que convirtieron al pueblo alemán al pangermanismo belicista.
Los nazis acabaron conquistando el apoyo de la mayoría de los alemanes (clase obrera incluida). al presentarse con un programa tan popular como decidido, Los judíos sirvieron como chivo expiatorio tanto de la derrota en la guerra como de la crisis económica. Además al prometer a los tenderos, a los abogados, a los médicos, etc., la eliminación de los competidores judíos los nazis dispararon la codicia de mucha gente y supieron capitalizar el odio y el resentimiento contra una minoría fácilmente identificable.

comunismo

2009-03-05T05:21:00.000-08:00

El colectivismo y la represión al ego
El altruismo universal abstracto contra el altruismo selectivo espontáneo
La desaparición de los estímulos materiales como recompensa a los esfuerzos
La falsa solidaridad colectiva y el debilitamiento del “bien común”
La ruptura de los lazos familiares
Las instituciones estabularias
Del ciudadano indefenso al ciudadano parásito
El miedo como elemento de coacción y la mentira como su consecuencia
La desaparición de la tensión competitiva
Supresion de libertades

2009-02-18T10:15:00.000-08:00

Ludwig Von Mises

2009-02-18T04:08:00.000-08:00

Si la Historia pudiese enseñarnos algo, sería que la propiedad privada está inextricablemente unida con la civilización.

Toda la oratoria de los promotores del gobierno omnipotente no puede anular el hecho que hay sólo un sistema que resulta en una paz duradera: una economía de libre mercado. El control gubernamental conduce al nacionalismo y, por tanto, produce conflictos.

"El laissez faire no significa: Dejen que operen las desalmadas fuerzas mecánicas. Significa: Dejen que cada individuo escoja cómo quiere cooperar en la división social del trabajo; dejen que los consumidores determinen cuáles empresarios deberían producir. Planificación significa: dejen que únicamente el gobierno escoja e imponga sus reglas a través del aparato de coerción y compulsión."

"El patrón oro tiene una tremenda virtud: la cantidad de dinero en circulación, bajo el patrón oro, es independiente de las políticas de los gobiernos y partidos políticos. Esta es su ventaja. Es una forma de protección contra gobiernos despilfarradores."

"Cualquier ama de casa sabe más sobre las variaciones de los precios que afectan a su hogar que los informes estadísticos... [Y es que] ella, no es menos 'científica' ni más arbitraria que los rebuscados matemáticos que usan sus métodos para manipular los datos del mercado."

"Los negocios son un medio, el único medio, de incrementar la cantidad de bienes disponible para preservar la vida y hacerla más agradable".

"Aquellos que luchan por la libre empresa y por la competición libre no defienden los intereses de aquellos que son ricos hoy. Ellos quieren que se deje libertad a hombres desconocidos que serán los emprendedores del mañana."

origen de la crisis internacional

2008-10-10T06:59:00.000-07:00

crisis internacional: (la crisis inmobiliaria nacional ya la explique)Los bancos centrales en un principio solo controlaban la cuantia del dinero que habia en circulacion, pero el mundo ha cambiado y hoy en dia es muy dificil diferenciar lo que es dinero de lo que no lo es porque hay productos de todo tipo. Por eso la unica forma que tenia el banco central de vigilar el sistema era a traves de los indicadores IPC. (dios mio, quieren regular pero vaya manera mas pesima de hacerlo). Ya decia mi querido amigo Friedman: el dinero cuando crece se sustituye por cualquier cosa (compramos acciones, empresas, viviendas,etc. Menos Keyne y un pokito mas de neoliberalismo mis amigos socialistas) Como cojones solo te fias del precio del consumo? El problema es que habia exceso liquidez porque los productos baratos de paises emergentes como China o La india mantenian en occidente el IPC bajo, pero aun asi cualkier pardillo se daba cuenta que habia muxas señales de exceso de liquidez (la subida de precios de la vivienda, la gran volatilidad de acciones en bolsa,etc.), pero el Banco Central mirando a otro lado y controlando el IPC. En España en particular peor todavia porque habia un altisimo grado de exceso de liquidez se compra fuera para poder mantener las importaciones baratas y aumentando por las nubes el deficit publico- ay, dios mio, yo no digo nada. Que provoca ese exceso liquidez? pues que los ahorradores estan puteados con unos tipos de interes por debajo de la inflacion. Asi que le sale a todo el mundo mas barato endeudarse que ahorrar. Los bancos tienen que tomar medidas y salen los productos puterisimos super complejos que te dan unos tipos de interes muxo mas altos, pero realmente no es posible retribuirlos por el exceso de liquidez. Por lo tanto, el desastre estaba garantizado!Antes he comentado que gracias a China que se libero del socialismo totalitario de Mao y empezo a valorar la propiedad privada liberal subiendo la renta por capita y subiendo asi su inflacion empezaba a exportar a todo el mundo, lo que nos ayudaba a mantener nuestra inflacion en occidente pero fomentando un exceso de liquidez. Aí es cuando el Banco central se hace cakita y se ve obligado a subir los tipos de interes para parar ese flujo, pero perjudicando a la gente que tiene que hacer frente a los prestamos recibidos. Le sumo a esto que por la situacion creada la gente se da cuenta que le es mas barato pagar un cuota de hipoteca que pagar un alquiler. Pos ya la hemos liado! En eeuu, en concreto, todo el mundo hipotecado, empiezan a perder empleos pero teniendo que pagar unos tipos de interes altisimos por sus hipotecas, pues logicamente no pueden hacer frente a esos pagos: Ya tenemos aki la crisis subprime!El gran problema que se crea: que nadie sabe cuanto valen los activos de cada banco pq las hipotecas subprime infectan a otros activos bancarios. Solucion que todos se fian de lo que dicen las entidades de rating, los activos son perfectos; cagada monumental! Los bancos empiezan a perder sus pasivos y tiene que intervenir los bancos centrales para prestarles dinero pq los bancos no se fian unos de los otros, no vaya que sus activos esten jodidos!La gente se acojona, los paises se acojonan de que la poblacion esta acojonada, y para que nadie se le ocurra sacar sus dineros de los bancos (pq como lo sakemos todos a la vez no tienen los bancos ni para darnos una peseta a cada uno; eso si, a afinsa le metemos mano por algo parecido jodiendo a los pobres pero a los bancos le permitimos funcionar de forma similar) el estado amplia sus fondos de garantia. Y cada pais a su bola, en plan salvase kien pueda! Y aki estamos y asi hemos llegado a esta situacion! Mi pregunta es, me pueden garantizar el dinero realmente?España tiene un fondo garantizado que se han creado los bancos con sus beneficios a lo largo de algunos años de 30.000 euros (estamos hablando en el caso que todo el mundo retirara el dinero del banco). Asi el resto que salgan deciendo el presi por la tele es para que no nos pongamos nerviositos, pero realmente es mentira, a no sea que emita deuda publica, pero kien cojones va a comprar la deuda como estan las cosas). Para que dice alemania ahora que garantiza el 100% tb, que lo lei ayer en el periodico. pues precisamenete para cuando empiecen a kebrar alli 3 o 4 bancos a la gente no se le vaya la olla y saken sus dineros de los bancos. Si alemania se va a poner asi, que es el motor de la UE, que nos espera aki?Fijate lo que ha exo el Vaticano, esos si que saben, han invertido sus reservas en el oro, lo mas seguro del mundo!Cada uno que haga lo que kiera pero que no se deje engañar por lo que ve en la tele!

fondos garantizados en españa en comparacion con otros paises

2008-10-02T10:45:00.000-07:00

MAXIMO LO QUE HE LEIDO EN PRENSA INTERNACIONAL:IRLANDA GARANTIZA EL 100% DE LOS DINEROS DEPOSITADOS EN LOS BANCOS DE CUALQUIER INDOLE: DEPOSITOS, BONOS, OBLIGACIONES, ETC.ES EL PAIS MAS SEGURO PARA TUS AHORROSNO TENGO NI PAJOTERA IDEA KIEN COJONES LE VA A COMPRAR LA DEUDA PUBLICA Q TENDRA QUE EMITIR AL DOBLE DE SU PROPIO PIB (200.000 PIB A 400.000 EL FONDO DE GARANTIA)LO MEJOR DE TODO QUE EL BANCO CENTRAL SE HA CALLADO COMO LAS PUTILLAS.PUES NADA HA METER ALLI TODO EL MUNDO EL DINERO QUE TE LO GARANTIZAN AL 100%100 Y ENCIMA PUEDES COBRAR INTERESES DEL 7& SIN PELIGRO NINGUNO. RESTO DE PAISES:(no garantizan fondos de inversion)ESPAÑA Y ALEMANIA FONDO DE GARANTIA: 20.000€ TRUCO DE TITO JUAN = REPARTE TU DINERO EN DIFERENTES BANCOS A 20.000€ EN CADAHOLANDA: 40.000€ (ING DIRECT)FRANCIA: CREO QUE 70.000€ITALIA: 100.000€ TU VERAS DONDE KIERES TENER EL DINERO CUANDO GOLPEE AKI LA CRISIS ( Y NO ME REFIERO A NUESTRA CRISIS PROPIA DE LA BURBUJA INMOBILIARIA, SINO A LA CRISIS MUNDIAL SUBPRIME) QUE YA HA CRUZADO EL ATLANTICO Y ESTA POR EUROPA DEL NORTE. ANTES DE QUE ME SALVE ZAPATERO, SALVATE TU Y DIVERSIFICA PARA PODER DORMIR TRANKILO.PARA EL RESTO, QUE SE FIE DE SOLBES Y DE ZAPATERO!

respuesta a la intervencion de os bancos centrales

2008-10-02T10:41:00.000-07:00

pregunta un amigo mio:
Pd 1 ¿¿Alguien me puede decir como el Estado en USA está interviniedo con dinero público en las empresas?? Esta gente no son los que apelan a la no regulación de los mercados, amparandose en el liberalismo.Pd 2 Bush, Paulson y Trichet nacionalizan bancos como si fueran Marx, Engels o LeninPd 3 Como coño se indemniza al los ejecutivos de un banco con cifras entorno a los 40 millones de dolares por cagarla de esa forma.Pd 4 Espero que el máximo de Frieman tenga la solución
mi respuesta a su correo:
puedo responder a tu duda sin problemas. para empezar no son empresas cualquieras, sino entidades financieras que no operan en un mercado liberal porque necesitan una licencia que esta regulada por los bancos centrales. Por lo tanto ya estamos en un sistema controlado, nada de liberalismo. (es que ahoramismo como estoy sin hacer nada, estoy hiperinformado de todo el sistema financiero.) Eso no kiere decir que este en contra, todo lo contrario, para mi deben de VIGILAR que se cumplan las reglas del juego y que nadie se le vaya la olla como han permitido las entidades reguladores ( bancos centrales) y para mas inri encima cd aparecia un probema inyectaban dinero pq la habian cagado por haberle permitido ciertos abusos. Mas intervencionismo imposible: primero en la cagada de vigilancia y luego en la inyeccion de dinero a lo largo del 2007 para aumentar la deuda. una cosa es la regulacion y otra la vigilancia( esta ultima es la que debe de primar) para los menos entendidos voy a poner un simil futbolistico: el libre mercado defiende la entidad que vigila que se respeten las limitaciones segun la capacidad de cada entidad financiera = el arbitro en un partido vigila que se respeten las reglas del juego! lo que dicen los progres, que ay que intervenir directamente, dar ayudas favoreciendo unas entidades por encima de otras, inyectandoles dinero y a otras en cambio no, haya crisis o no la haya.= como si ahora el madrid juega con 11 y se le permite ahora de repente jugar con 12 para favorecerle a ganar el partido pq lo va perdiendo. si el mercado financiero lo hubieran controlado como es debido y les hubieran cortado el grifo a tiempo los organos reguladores intervencionesitas, no hubiera pasado nada de esto. pero que te crees que las entidades son tontas? sabian que las rescatarian seguro pq es un sistema controlado, asi que nada de mercado liberal, y han seguido haciendo de las suyas. Espero que todos os hayais exo una idea aproximada de la realidad financiera, para mas preguntas, solo hace falta debatir!

Madrid-Numancia

2008-09-16T12:47:00.000-07:00

Lo de Casillas me tiene indignado. Llevo mas de un año deciendo que es el portero mas sobrevalorado del mundo y ya no me puedo resistir a no dejarlo por escrito.
Sobrevalorado no significa malo (aclaracion para los catetillos). me refiero a comentarios como: mejor portero del mundo, Madrid gana por san Iker,etc. La gente que ve el futbol (mas del 50% ni siquiera ve la mitad de los partidos del Madrid) siguen incondicionalmente las voces de los periodistas sensacionalistas españoles, vamos, que son como borregos. Te lo especifico con puntos en los que los periodistas confunden por su subjetividad a los espectadores y los borreguitos ni se lo plantean. 1)le tiran al Madrid=parada de San Iker (retumbando "Casillas" por el altavoz); le tiran al Madrid=fallo del delantero (ni se menciona al portero, suena el clasico, que oportunidad desaprovechada)2)cuando va el balon a la cara de casillas y se la protege=paradon; cuando el portero contrario se estira para sacar con las puntillas de los dedos el balon=uiii, que poco ha faltado.
Me sorprende la ignorancia de la gente al no saber diferenciar entre un rechace y una parada (los borregos no entienden, ni quieren entender).
Otra observacion es que el Madrid es uno de los equipos que menos le tiran a puerta en liga ( en contra de la creencia de los catetillos que de estadisticas no saben, ni quieren saber) Contra el Numancia: 4tiros=3goles El argumento de los casillitas: es que eran imparables. Amigos mios, los mejores porteros del mundo se han caracterizado precisamente siempre por salvar lo insalvable en ocasiones. Pero Casillas esta muy lejos de ello. Ojalá se haga (pq tiene el puesto eterno como raul) el mejor portero del mundo, que mas quisiera yo para mi Madrid!
Ahora que tienes informacion objetiva analiza las actuaciones con criterio y no actues como otro borrego!

diamantes de sangre

2008-09-16T06:58:00.001-07:00

el jurado

2008-09-16T06:57:00.000-07:00

la huella

2008-09-12T11:26:00.000-07:00

el graduado

2008-09-12T11:24:00.000-07:00

salvaje

2008-09-12T11:23:00.000-07:00

gigante

2008-09-12T11:21:00.000-07:00

la ley del silencio

2008-09-10T05:41:00.000-07:00

la soga

2008-09-10T05:40:00.002-07:00

caballero sin espada

2008-09-10T05:38:00.000-07:00

tener y no tener

2008-09-10T05:36:00.000-07:00

laura

2008-09-10T05:35:00.000-07:00

forajidos

2008-09-10T05:34:00.000-07:00

casablanca

2008-09-10T05:33:00.000-07:00

alexander nevsky

2008-09-10T05:32:00.000-07:00

rebelion a bordo

2008-09-10T05:27:00.000-07:00

un tranvia llamado deseo

2008-09-10T05:25:00.000-07:00

the kid

2008-09-10T05:24:00.000-07:00

marty

2008-09-10T05:23:00.000-07:00

rebecca

2008-09-10T05:22:00.000-07:00

gilda

2008-09-10T05:15:00.000-07:00

el secreto de vivir

2008-09-10T05:13:00.000-07:00

el halcon maltes

2008-09-10T05:12:00.000-07:00

el expreso de shangai

2008-09-10T05:10:00.000-07:00

bourne ultimatum

2008-09-10T05:03:00.001-07:00

el mito de bourne

2008-09-10T05:02:00.000-07:00

el caso bourne

2008-09-10T04:59:00.000-07:00

v de vendetta

2008-09-10T04:58:00.000-07:00

underworld

2008-09-10T04:57:00.000-07:00

operacion swordfish

2008-09-10T04:56:00.000-07:00

la vida es bella

2008-09-10T04:53:00.002-07:00

la prueba

2008-09-10T04:53:00.001-07:00

leyendas de pasion

2008-09-10T04:52:00.000-07:00

mentes en blanco

2008-09-10T04:51:00.000-07:00

saw

2008-09-10T04:49:00.002-07:00

troya

2008-09-10T04:49:00.001-07:00

casino royale

2008-09-10T04:47:00.002-07:00

el mañana nunca muere

2008-09-10T04:47:00.001-07:00

muere otro dia

2008-09-10T04:46:00.000-07:00

paycheck

2008-09-10T04:45:00.002-07:00

la roca

2008-09-10T04:45:00.001-07:00

la ultima fortaleza

2008-09-10T04:44:00.000-07:00

cube

2008-09-10T04:43:00.000-07:00

2008-09-10T04:41:00.002-07:00

bullit

2008-09-10T04:41:00.001-07:00

9 dias

2008-09-10T04:39:00.000-07:00

swat

2008-09-10T04:36:00.000-07:00

el santo

2008-09-10T04:35:00.000-07:00

esfera

2008-09-10T04:34:00.000-07:00

pitch black

2008-09-10T04:31:00.000-07:00

fuga de alcatraz

2008-09-10T04:26:00.000-07:00

el fugitivo

2008-09-10T04:25:00.000-07:00

brubaker

2008-09-10T04:19:00.000-07:00

black hawk derribado

2008-09-10T04:14:00.000-07:00

nietzsche

2008-09-09T14:48:00.001-07:00

de la escuela:

Existencialismo, Postmodernismo, Postestructuralismo, Psicoanálisis

sus innovaciones que mas me sorprendieron

Muerte de Dios, Eterno retorno, Übermensch, Perspectivismo, Voluntad de poder

kant

2008-09-09T14:41:00.000-07:00

proveniente de tradicion de la ilustracion
sus ideas que mas me han llamado la atencion:
Imperativo categórico, idealismo trascendental, juicios sintéticos a priori, fenómeno, noúmeno

ortega y gasset

2008-09-09T14:36:00.001-07:00

venia de la escuela del:

Perspectivismo, Pragmatismo, Vitalismo, Historicismo, Existencialismo

Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo.» (Meditaciones del Quijote, 1914). mundo no es propiamente una cosa o una suma de ellas, sino un escenario, porque la vida es tragedia o drama, algo que el hombre hace y le pasa con las cosas. Vivir es tratar con el mundo, dirigirse a él, actuar en él, ocuparse de él

La verdad absoluta, omnímoda, es la suma de las perspectivas individuales, que, por eso mismo, son verdaderas parcialmente

john locke

2008-09-09T14:27:00.000-07:00

En política, John Locke es considerado el padre del liberalismo moderno.

Locke insistía en la necesidad de prescindir de consideraciones a priori y, en oposición a René Descartes, afirmaba que no existen conocimientos innatos y que sólo debe ser tenida en cuenta la experiencia.

se dan diversidad de opiniones e intereses entre los hombres, fruto de las distintas vías individuales de búsqueda de la felicidad, por lo que el desacuerdo y el conflicto son inevitables.

Sobre el entendimiento humano sostenia:

trataba de averiguar lo que se establece a partir del acuerdo o desacuerdo entre dos ideas, ya fuera por intuición, por demostración racional o por conocimiento sensible. La confrontación práctica permite despejar la duda. No son conexiones entre las ideas nacidas de cualidades sensibles lo que percibimos. De hecho, el conocimiento humano se basa en las definiciones que da a las cosas llamadas “reales”. El saber humano es, pues, limitado. Sólo el conocimiento que proporcionado por los sentidos puede indicar lo que de realidad hay en los objetos del mundo. La verdad es cuestión sólo de palabras, mientras que la realidad interesa a los sentidos. únicamente la sensación permite la comprensión de la realidad y que la verdad pertenece sólo al discurso.

rené descartes

2008-09-09T13:35:00.000-07:00

Los intereses de la Metafísica, Epistemología, Ciencia, Matemática

y sus aportaciones:

Duda metódica, Coordenadas cartesianas, Dualismo, Argumento ontológico

hobbes

2008-09-09T13:32:00.000-07:00

fundador moderno de la tradición del contrato social; la vida en estado natural es "solitaria, pobre, fea, bruta y corta"

rousseu

2008-09-09T13:30:00.000-07:00

"el Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres (1755)"

en que se denunciaba las perversas consecuencias de la propiedad privada y causa de toda desigualdad, injusticia, guerra o asesinato.

El contrato social: El hombre nace libre, pero en todos lados está encadenado.

"El Contrato social (1762)"

Aceptó en ella que el buen salvaje no era el estadio mejor para el hombre (vaya hombre, ¡qué avance!) y que lo importante era llegar a determinar el bien común del pueblo y, así, armonizar los asuntos de los hombres. Para ello el hombre natural debió enajenar en un prístino contrato todos sus derechos naturales a favor de la Voluntad general que se los devolvería multiplicados y mejorados en forma de derechos civiles. El hombre, participando de en la infalible Voluntad general, acoplándose a ella, se hacía libre porque "se obedecía a sí mismo" (y si no se acoplaba era que no conocía el "bien propio" y sería obligado a ello; constreñido a ser libre según los designios de la recta Voluntad general). Cualquier totalitarismo (no sólo el democrático) puede perfectamente abrevar aquí. A partir del contrato social de Rousseau, la Voluntad general, como justificadora de regulaciones de todo el ámbito de la acción humana y fuente única del derecho, no tendría ya límites en manos de los modernos gobernantes.

santo tomas de aquino

2008-09-09T13:26:00.000-07:00

las 5 vias de la suma teologica

juan calvino

2008-09-09T13:23:00.000-07:00

la doctrina calvinista con los 5puntos del calvinismo

tomas moro

2008-09-09T13:19:00.000-07:00

las utopias!

david hume

2008-09-09T13:17:00.000-07:00

El pensamiento de Hume en temas económicos, sus críticas al mercantilismo por su visión estática de la balanza de pagos entre países, su confianza en el libre mercado como impulsor de la beneficiosa división internacional del trabajo, su comprensión exacta de la naturaleza del dinero y de la conveniencia de que tuviera siempre un "valor intrínseco" como practicaba en aquellos tiempos el Banco de Amsterdam, la alta estima de la labor del comerciante, la tendencia a la igualación entre tipos de interés y tasas de beneficio

la inflación moderada era impulsora del crecimiento económico

blaise pascal

2008-09-09T13:14:00.000-07:00

sus intereses en matematicas y teologia

y el famoso triangulo de pascal

leonardo da vinci

2008-09-09T13:12:00.000-07:00

platon

2008-09-09T13:09:00.000-07:00

El tirano es un dictador común, que no tiene ninguna filosofía o idea de justicia absoluta y, por tanto, gobierna para perpetuarse y aprovecharse de su posición en beneficio propio. El filósofo-rey platónico, por el contrario, tiene una idea muy clara de su función en la historia y de la necesaria salvación espiritual de su pueblo para sacarlo de la degeneración en que se encuentra. Este tipo de gobernante ha de gobernar con una autoridad absoluta que es verdaderamente letal para su pueblo. Propondrá y dispondrá de su pueblo según sus preferencias subjetivas (de justicia total u otras ilusiones) y podrá cometer tranquilamente los más grandes crímenes en beneficio de la comunidad, pues él conoce lo que mejor le conviene a dicha sociedad (sin cubrir, por descontado las verdaderas necesidades de sus súbditos) y nada le detendrá en dicho empeño. El esquema del rey-filósofo y sus auxiliares podría encajar perfectamente en el esquema de un Führer, un Stalin o un Robespierre y los miembros fieles y disciplinados de su partido.

una identificación de la suerte del estado (la polis) con la suerte de su clase dirigente. Y para ello debería establecerse una rígida división de clases, una férrea educación y una vida comunitaria impuesta entre los llamados a gobernar (rey-filósofo y sus auxiliares junto a los guardianes), a modo de lo que acontecía en Esparta, para que no hubiera disensiones entre ellos y para tener bien controlada al resto de la comunidad. El Estado debía ser autosuficiente y no permitir su corrupción por la llegada de ideas y costumbres del exterior.

cuando Platón nos habla de justicia, no quiere decir, ni por casualidad, lo mismo que para el común de los mortales, esto es, equidad o igualdad en el tratamiento de un individuo. La justicia era para Platón aquello que mantenía al Estado en su pretendida situación de óptima e inamovible pureza.
su vision sobre la epistemologia, justicia, virtud, politica, educacion, familia y militarismo

aristoteles

2008-09-09T12:41:00.000-07:00

su concepcion sobre la metafisica, politica y fisica

milton friedman

2008-09-09T12:12:00.000-07:00

"Una sociedad que priorice la igualdad por sobre la libertad no obtendrá ninguna de las dos cosas. Una sociedad que priorice la libertad por sobre la igualdad obtendrá un alto grado de ambas."[1]

"Hay una cortina de humo detrás de cada programa de gobierno."[2]

"Uno de los más grandes errores es juzgar a las políticas y programas por sus intenciones, en lugar de por sus resultados."[3]

"El hombre libre no se pregunta ni qué puede hacer su país por él, ni qué puede hacer él por su país."."[4]

"La causa de la libre empresa, de la competencia, es la única que puede mantener a los capitalistas alejados de tener un poder excesivo. Hay un viejo dicho que reza: "si quieres cazar a un ladrón, llama a otro para que lo atrape". La virtud del capitalismo de libre empresa es aquél que coloca a un empresario frente a otro, y ese es el método más efectivo de control." [5]

"Colón no buscó una nueva ruta a las Indias en respuesta a una directiva elegida mayoritariamente."[6]

"Es una suerte que la sociedad libre sea más productiva, porque de no haberlo sido jamás se habría tolerado. El prejuicio en su contra es tan poderoso que es necesario tener una ventaja de cinco a uno para vencerlo."[7]

"El poder centralizado no se vuelve inofensivo por las buenas intenciones de quienes lo crearon."[8]

"Los dos principales enemigos de la sociedad libre o de la libre empresa son los intelectuales, por un lado, y los hombres de negocio por el otro, y por motivos opuestos. Todo intelectual cree en la libertad para sí mismo, pero se opone a la libertad de los demás. Cree que debería haber una oficina de planificación central que establezca las prioridades sociales. El empresario es justo lo contrario. Todo empresario está a favor de la libertad de todos los demás, pero cuando se trata de él la cuestión cambia. Él es siempre el caso especial. Él debería tener privilegios específicos del Gobierno: una aduana, esto, aquello..."[9]

"Mucha gente quiere que el gobierno proteja a los consumidores. Un problema mucho más urgente es proteger a los consumidores del gobierno."[10]

"Cualquier amigo de la libertad ha de revolverse como lo hago yo contra la perspectiva de convertir a los Estados Unidos en un campo armado, por la visión de las cárceles repletas por consumidores de drogas y por un ejército de burócratas con el poder de invadir la libertad de los ciudadanos, basándose en una evidencia somera."[11]

"Siempre se ha argüido que el problema del capitalismo es que es materialista, mientras que el colectivismo puede permitirse prestar atención a lo no material. Pero la experiencia ha sido exactamente la contraria. No hay sociedades que hayan enfatizado los requisitos materiales del bienestar como las colectivistas. Son las sociedades libres las que, de lejos, han permitido un mayor desarrollo a los aspectos inmateriales, espirituales, artísticos del bienestar."[12]

"Nada es tan permanente como un programa temporal del gobierno."[13]

"Sólo el gobierno es capaz de coger un papel perfectamente bueno, cubrirlo con tinta perfectamente buena y hacer una combinación absolutamente banal."[14]

"Mucha gente se queja del despilfarro público, pero yo lo doy por bueno, por dos razones. En primer lugar la eficiencia no es nada deseable si alguien está haciendo algo malo. El Gobierno hace cosas que no queremos que haga, de modo que cuando más dinero despilfarre, mejor. En segundo lugar, el despilfarro lleva a los hogares de la gente el hecho de que el Gobierno no es un instrumento eficiente y efectivo para conseguir sus objetivos. Una de mis esperanzas es la desilusión creciente con la idea de que el Gobierno es ese hermano mayor siempre sabio, todopoderoso, que puede resolver cualquier problema que salte en el camino."[15]

"Los grandes avances de la civilización, ya sean en arquitectura o pintura, en ciencia o literatura, jamás han venido de un gobierno central."[16]

"Estoy a favor de legalizar las drogas. Según mi sistema de valores, si la mayoría de la gente quiere matarse a sí mismos, tienen todo el derecho de hacerlo. La mayoría de los problemas que vienen de las drogas son porque éstas son ilegales."[17]

"Hay muchas variantes del liberalismo. Hay un liberalismo de gobierno cero; anarquista. Hay un liberalismo de gobierno limitado. Comparten un montón en términos de sus valores fundamentales. Si los llevas hasta sus últimos términos, son diferentes. No parece importar en la práctica, porque ambos queremos trabajar en la misma dirección."[18]

"Por supuesto, la existencia de un mercado libre no elimina la necesidad de un gobierno. Por el contrario, como hemos dicho, el gobierno es esencial como foro para determinar “las reglas del juego” y como árbitro para aplicar las reglas que se decidan".
"Aunque necesario para la libertad, el capitalismo sólo no es suficiente para garantizarla. Tiene que estar acompañado por un conjunto de valores y de instituciones políticas favorables a la libertad".
"Estoy a favor de bajar los impuestos bajo cualquier circunstancia, por cualquier excusa y por cualquier razón, siempre que sea posible".
"Una fuente mayor de objeciones a la economía libre es precisamente que [...] da a la gente lo que quiere, en vez de lo que un grupo particular piensa que debería querer. Subyacente a la mayoría de los argumentos contra el mercado libre existe una falta de fe en la libertad misma."
"La inflación es un impuesto sin legislación.".
"La solución gubernamental a un problema es normalmente tan mala como el mismo problema".
"La responsabilidad social de los negocios consiste en incrementar sus beneficios".
"Los gobiernos no aprenden jamás. Las personas sí lo hacen.".
"Los almuerzos gratis no existen."
(Nunquam prandium liberum)
"Si un intercambio entre dos partes es voluntario, no tendrá lugar a menos que ambas partes crean que se beneficiarán de él. La mayoría de las falacias económicas derivan del perder de vista esta simple reflexión".
"Tenemos un sistema que cobra cada vez más impuestos al trabajo y subsidia el no trabajar".

friedrich hayek

2008-09-09T12:10:00.000-07:00

No podemos censurar a nuestros jóvenes porque prefieran una posición asalariada segura mejor que el riesgo de la empresa, cuando desde su primera juventud han visto aquélla considerada como ocupación superior, más altruista y desinteresada. La generación más joven de hoy ha crecido en un mundo donde, en la escuela y en la prensa, se ha representado el espíritu de la empresa comercial como deshonroso y la consecución de un beneficio como inmoral, y donde dar ocupación a cien personas se considera una explotación, pero se tiene por honorable el mandar a otras tantas.
(Camino de servidumbre. Madrid: Alianza, 2003, p. 169.)

El principio de que el fin justifica los medios se considera en la ética individualista como la negación de toda moral social. En la ética colectivista se convierte necesariamente en la norma suprema; no hay, literalmente, nada que el colectivista consecuente no tenga que estar dispuesto a hacer si sirve «al bien del conjunto», porque el «bien del conjunto» es el único criterio, para él, de lo que debe hacerse.
(Camino de servidumbre. Madrid: Alianza, 2003, p. 186.)

Una vez se admita que el individuo es sólo un medio para servir a los fines de una entidad más alta, llamada sociedad o nación, síguense por necesidad la mayoría de aquellos rasgos de los regímenes totalitarios que nos espantan. Desde el punto de vista del colectivismo, la intolerancia y la brutal represión del disentimiento, el completo desprecio de la vida y la felicidad del individuo son consecuencias esenciales e inevitables de aquella premisa básica; y el colectivista puede admitirlo y, a la vez, pretender que su sistema sea superior a uno en que los intereses «egoístas» del individuo puedan obstruir la plena realización de los fines que la sociedad persigue.
(Camino de servidumbre. Madrid: Alianza, 2003, p. 189.)

[D]onde unos cuantos fines específicos dominan la sociedad entera es inevitable que la crueldad pueda convertirse ocasionalmente en un deber, que los actos que sublevan todos nuestros sentimientos, tales como el fusilamiento de los rehenes o la matanza de los viejos o los enfermos, sean tenidos como meras cuestiones de utilidad, que el desarraigo y traslado forzoso de cientos de miles de personas llegue a ser un instrumento político aprobado por casi todos, excepto las víctimas, o que sugestiones como la de un «reclutamiento de mujeres con fines de procreación» puedan ser consideradas seriamente. Ante los ojos del colectivista hay siempre un objetivo superior a cuya consecución sirven estos actos y que los justifican para aquél, porque la prosecución del fin común de la sociedad no puede someterse a limitaciones por respeto a ningún derecho o valor individual.
(Camino de servidumbre. Madrid: Alianza, 2003, p. 190.)

En un Estado totalitario la situación es, permanentemente y en todos los campos, la misma que en los demás países domina algunos ámbitos en tiempos de guerra. Se ocultará a la gente todo lo que pueda provocar dudas acerca de la competencia del Gobierno o crear descontento. Las bases de comparación desfavorable con las condiciones de otro lugar; el conocimiento de las posibles alternativas frente a la dirección efectivamente tomada; la información que pueda sugerir el fracaso del Gobierno en el cumplimiento de sus promesas o en aprovechar las oportunidades de mejorar la situación, todo se suprimirá. Por consecuencia, no habrá campo donde no se practique una intervención sistemática de la opinión y no se fuerce a una uniformidad de criterios.
(Camino de servidumbre. Madrid: Alianza, 2003, p. 201.)

Que en un sistema totalitario no se consienta la investigación desinteresada de la verdad y no haya otro objetivo que la defensa de los criterios oficiales, es fácil de comprender, y la experiencia lo ha confirmado de modo amplio en cuanto a las disciplinas que tratan directamente de los negocios humanos y, por consiguiente, afectan de manera más inmediata a los criterios políticos, tales como la Historia, el Derecho o la Economía. En todos los países totalitarios estas disciplinas se han convertido en las más fecundas fábricas de mitos oficiales, que los dirigentes utilizan para guiar las mentes y voluntades de sus súbditos. No es sorprendente que en estas esferas se abandone hasta la pretensión de trabajar en busca de la verdad y que las autoridades decidan qué doctrinas deben enseñarse y publicarse.
(Camino de servidumbre. Madrid: Alianza, 2003, pp. 201-202.)

Está enteramente de acuerdo con el espíritu del totalitarismo la condenación de toda actividad humana realizada por puro placer y sin ulterior propósito. La ciencia por el placer de la ciencia, el gusto del arte por el arte, son igualmente aborrecibles para los nazis, nuestros intelectuales socialistas y los comunistas.
(Camino de servidumbre. Madrid: Alianza, 2003, p. 203.)

Totalitarismo es la nueva palabra que hemos adoptado para describir las inesperadas pero inseparables manifestaciones de lo que en teoría llamamos socialismo.
[…] la superstición de que el gobierno (normalmente llamado ‘Estado’ para que suene mejor) tiene que definir lo que es dinero, como si lo hubiera creado y no pudiera existir al margen de los poderes públicos, se originó en la ingenua creencia de que dinero debió ser ‘inventado’ por alguien y que un inventor original nos lo proporcionó. Esta creencia ha sido totalmente desplazada por el conocimiento de la generación de semejantes instituciones involuntarias a través de un proceso de evolución social del que el dinero es el principal paradigma (siendo otros ejemplos destacados el derecho, el lenguaje y la moral).
Súbitamente empezó a pensarse que el hecho de que el gobierno hubiera quedado sometido al control de la mayoría hacía innecesario mantener sobre él cualquier limitación, por lo que cabía impunemente abandonar todas las salvaguardias constitucionales.

john stuart mill

2008-09-09T12:07:00.000-07:00

"sobre la libertad"

la libertad del individuo, necesaria para su felicidad, ha de ser preservada ante el poder del estado y sólo debe presentar dos restricciones: no interferir en la libertad de los demás y no incitar a otros al delito.

incluso las opiniones falsas tienen valor, puesto que refutando las opiniones falsas, los partidarios de las opiniones verdaderas aumentan su confianza en las mismas.

El Utilitarismo sostiene que las acciones son buenas en proporción a la cantidad de felicidad producida y al número de personas afectadas por la felicidad. La principal innovación al Utilitarismo es la idea de la jerarquía de placeres.

adam smith

2008-09-09T11:56:00.000-07:00

"Cada individuo está siempre esforzándose para encontrar la inversión más beneficiosa para cualquier capital que tenga [...] Al orientar esa actividad de modo que produzca un valor máximo, él busca sólo su propio beneficio, pero en este caso como en otros una mano invisible lo conduce a promover un objetivo que no entraba en su propósitos [...] Al perseguir su propio interés frecuentemente fomentará el de la sociedad mucho más eficazmente que si de hecho intentase fomentarlo."

Fuente: La riqueza de las naciones, Libro IV.
"En realidad, la atracción o el afecto no son más que simpatía de la costumbre."

"La ciencia es el gran antídoto contra el veneno del entusiasmo y la superstición."

"No puede haber una sociedad floreciente y feliz cuando la mayor parte de sus miembros son pobres y desdichados."

"Si abordas una situación como asunto de vida o muerte, morirás muchas veces."

2008-08-28T08:03:00.000-07:00

2008-08-28T07:53:00.000-07:00

2008-08-28T07:51:00.002-07:00

2008-08-28T07:51:00.001-07:00

2008-08-28T07:48:00.000-07:00

2008-08-28T07:46:00.000-07:00

2008-08-28T07:44:00.000-07:00

2008-08-28T07:43:00.000-07:00

2008-08-28T07:42:00.000-07:00

2008-08-28T07:40:00.000-07:00

2008-08-28T07:38:00.000-07:00

2008-08-28T07:37:00.000-07:00

2008-08-28T07:36:00.002-07:00

2008-08-28T07:36:00.001-07:00

2008-08-28T07:35:00.000-07:00

2008-08-28T07:34:00.002-07:00

2008-08-28T07:34:00.001-07:00